母都在国外，她一个人在大陆读书，高中时他还给人家补过课，只是后来考上大学联系就少了。
就在这时，一个成熟美妇从自己身边走过，年纪三十多岁的样子，以李伟杰挑剔地眼光来看，她也是不折不扣的美女，面貌姣好、三围均匀，生得肌肤雪白、美艳媚人，浑身散发出成熟、妩媚、高雅气质的女人魅力。
青春的女大学生们是骄傲与不屑一顾的，昂着头挺着胸就从李伟杰面前走过，胸前小兔子一跳一跳的；女教师们则沉静很多，不少人性子温和，李伟杰则目光痴迷的眼瞅着远去女教师那浑圆肥腻的大屁股，扭出阵阵臀浪。
相当长一个时期以来，华夏国人讲妇女解放。那么，妇女解放了是个什么样？04年宪法修正案，又讲以人为本。以人为本，何者为人？又进一步，何者为女人？御姐概念的出现，或者萝莉概念的风行，实在不可以等闲视之。
腾讯女人推出一个调查：《华夏国男人为哪种女人疯狂，萝莉、御姐还是女王？结果显示，许多男人喜欢萝莉（38%）而喜欢御姐的还要多一些，超出近一成，大约一半男人是御姐控（48%）余下的男人，属于少数的，其一半喜欢女王，一半喜欢其他类型的女人。
进一步考量，发现日本人提出这些一样概念，或者并没有特别的人文意义，其实仅仅是为着市场分类的简单罢了，有年轻的网友说：“看日本文化中，分的特别细。再小众的人，也能找到适合自己定位的东西。在华夏国，少数就会被忽略不计。估计是人太多了。”
1米75的高挑身材，偏巧长的却极为精致柔美，瓜子型的巴掌脸，如若削尖的下巴上透露着自信高贵冷傲的气质，这显然不是故意装出的表象，而是家庭底蕴的丰富内敛，眼神初看很迷蒙，眼波流转中却带出一丝咄咄逼人的压力，高挺的鼻梁却仿佛有些混血的风味。
换成正统的、正确的表述语言，大约是经济独立，思想独立，人格独立。这就是华夏国新女性的成熟模型了罢。为何说是成熟模型？这里有一层意思，是针对萝莉而言的。除了爱御姐，爱萝莉的人也不少。但李伟杰判断，爱萝莉只是自然型，不具备社会学意义上的风向标作用。
百度一下，“御姐”一词，原来是提出了新时代的“作妇准则”过去当然是讲三从四德，三从是未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子，四德是妇德、妇言、妇容、妇功。御姐的概念还没有提炼到如此精准。但李伟杰看百度百科上也已经提炼出一个初步的标准：成熟、母性、爱好、博学智慧、足够自信、后盾、风骚、高贵、优雅、体贴。
虽然如此，这几个考量之间，倒也并不矛盾。御姐，成为华夏国男人最肯追捧的对象，从大的尺度上看，其实质是妇女解放的延续。与以前笑不露齿相比，你看看现在的男人，对于女人的期待，已经变成这样：一要身材火辣，爱穿职业装；二要姿态妩媚，懂得如何讨男人欢心。另外的话呢，最好还要性格独立，思想成熟，女人味浓。
罗依依身量硕长，曲线尽展，两个小兔子高傲的在胸膛上欢跃，大腿结实浑圆，又长又直，在紧身牛仔裤包裹下充满着青春的美好气息，而那对硕大的浑圆丰臀则隆起惊人的弧度，画着夸张的曲线连接在柳腰上，本来这巨臀就已经够惊人了，偏偏女生又喜欢牛仔裤，裹得高耸滚圆，简直像两个篮球连在一起，走起路来阵阵臀浪夸张的起伏，每次昂着头目不斜视高傲的走过背后都有一群男声痴迷看着，双眼无神，而其他女生暗暗咬牙，满面绯红。
低领口的浅黄套衫及鲜白色的短裙，美艳得引人遐思，姣白的脸蛋、鲜红唇膏下的薄薄樱唇，红白分明、格外动人；雪白的脖子挂着一串价值菲浅的珍珠项链，薄施脂粉的她半露着圆润柔软饱满的丰乳，两颗肉球挤出一